Tuesday 28 September 2021

க்ருஷ்ணாய நம

அனந்தனுக்கு ஆயிரம் திருநாமங்கள்

*58. க்ருஷ்ணாய நம:*
கோகுலத்தில் ஒருநாள் காலை. கோபிகைகள் குடங்களை எடுத்துக்கொண்டு யமுனைக் கரைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார்கள்.
அவர்களைக் கண்ணன் வழிமறித்தான். “நீங்களெல்லாம் இன்று மிகவும் அழகாக இருக்கிறீர்களே, என்ன காரணம்?
குடங்களோடு எங்கே செல்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டான் கண்ணன். “கண்ணா! வீட்டுக்கு அவசரமாகத் தண்ணீர் கொண்டு
செல்ல வேண்டும்! வழி விடு!” என்றாள் சந்திரமதி என்ற பெண்.
“நிச்சயமாக வழிவிடுகிறேன். ஆனால் ,என்னுடன் நீங்கள் கண்ணாமூச்சி ஆடவேண்டும்.
அப்போது தான் உங்களை விடுவேன்!” என்றான். “இல்லை கண்ணா! இன்னொரு நாள் விளையாடுவோம்.

இப்போது விட்டுவிடு!” என்று சொல்லிவிட்டு வேகமாக ஓடினார்கள் அந்தப் பெண்கள்.
“என்னிடம் இருந்து நீங்கள் தப்பவே முடியாது!” என்று சொன்ன கண்ணன், ஒரு புதருக்குள் சென்று ஒளிந்து கொண்டான்.
யமுனையில் தண்ணீர் எடுத்துக் கொண்டு அவர்கள் திரும்ப வருகையில், புதருக்குள் ஒளிந்திருந்த கண்ணன்
உண்டைவில்லால் சந்திரமதியின் மண்குடத்தை அடித்தான். குடம் சுக்கு நூறாக உடைந்தது,
சந்திரமதி தண்ணீரில் நனைந்து போனாள். “ஹா ஹா” என்ற புன்னகையோடு வெளியே வந்த கண்ணன்,
“இப்போது கண்ணாமூச்சி ஆடுவோமா?” என்று கேட்டான்.

முடியாது என்றால் மீதமுள்ளவர்களின் குடங்களையும் இவன் உடைத்துவிடுவான் என்றுணர்ந்து,
சரி என்று அவர்களும் ஏற்றுக் கொண்டார்கள். அன்று முழுவதும் அவர்களோடு கண்ணாமூச்சி விளையாடிய கண்ணன்,
அன்று மாலைதான் அவர்களை வீடு திரும்ப அனுமதித்தான்.
அடுத்த நாள் சந்திரமதி இரண்டு புதிய வெண்கலக் குடங்களை எடுத்துச் சென்றாள்.
இரண்டும் பார்ப்பதற்கு மண் குடங்களைப் போலவே இருக்கும்.
கண்ணன் மட்குடம் என்றெண்ணி உண்டைவில்லால் அடித்து ஏமாந்து போவான் என்று அவள் திட்டம் தீட்டியிருந்தாள்.

அன்று எல்லாப் பெண்களும் யமுனைக்குச் செல்லும்போது, வழிமறித்த கண்ணன், “என்ன? தொடங்கலாமா?” என்றான்.
“எதைத் தொடங்குவது?” என்று கேட்டார்கள் பெண்கள். “நம் கண்ணாமூச்சி ஆட்டத்தைத் தான்!” என்றான் கண்ணன்.
“அதெல்லாம் முடியாது!” என்று கோபத்துடன் சொல்லிவிட்டு அந்தப் பெண்கள் யமுனையை நோக்கி நடக்கத் தொடங்கினர்.
சந்திரமதி ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு குடங்களைத் தலைக்குமேல் சுமந்து செல்வதைப் பார்த்தான் கண்ணன்.
கண்ணனால் இந்தக் குடங்களை உடைக்கவே முடியாது என்ற உறுதியுடன் அவனை ஏளனமாகப் பார்த்துக் கொண்டே நடந்தாள் சந்திரமதி.
யமுனைக் கரையில் தன் முதல் குடத்தில் தண்ணீரை நிரப்பிய சந்திரமதி, அதைத் தரையில் வைத்துவிட்டு
அடுத்த குடத்தில் நீரை மொண்டாள். ‘டங்’ என்ற ஒலி கேட்டது.
கண்ணனால் உதைபட்ட அவளது முதல் குடம் உருண்டு யமுனையில் போய் விழுந்தது. “கண்ணா!” என்று கத்தினாள் சந்திரமதி.
அதற்குள் மீண்டும் ஒரு ‘டங்’. அவளது இரண்டாவது குடத்தையும் உதைத்து நதியில் தள்ளிவிட்டு “ஹா ஹா” என்று சிரித்தான் கண்ணன்.
அவனை அடிக்கப் போனாள் சந்திரமதி. ஆனால் என்ன அதிசயம். யமுனையில் இருந்து இரண்டு தெய்வீக புருஷர்கள் கிளம்பி
விமானத்தில் வைகுந்தம் செல்வதைக் கண்டாள். “உன்னுடைய இரண்டு குடங்களும் முக்தியடைந்து விட்டன!” என்று கூறினான் கண்ணன்.

அவனது திருவடி பட்டதால் இரண்டுக்கும் முக்தியே கிடைத்து விட்டது.
“உன்னால் உடைக்க முடியாது என்று எண்ணி வெண்கலக் குடத்தை எடுத்து வந்தால்,
நீ அதன் பந்தத்தையே உடைத்து முக்தி அளித்து விட்டாயே. உன்னை ஏமாற்ற வேண்டும் என்று நினைத்தால்
நாங்கள் தான் ஏமாந்து போவோம்!” என்று சொன்ன அந்தப் பெண்கள் அன்றும் அவனோடு கண்ணாமூச்சி விளையாடினார்கள்.
நாளடைவில், கண்ணனோடு விளையாடுவதில் பேரானந்தம் அடைந்த கோபிகைகள் தாங்களே முன்வந்து
கண்ணனைக் கண்ணாமூச்சி ஆடவரும்படி அழைக்கத் தொடங்கிவிட்டார்கள்.
இவ்வாறு கண்ணன் தானும் ஆனந்தமாக இருந்து தன் அடியார்களுக்கும் அதே ஆனந்தத்தைத் தருகிறான்.
*‘கிருஷி’* என்றால் பூமி என்று பொருள். *‘ண’* என்றால் ஆனந்தம்.
பூமிக்கு ஆனந்தம் தருவதால் அவன் *‘கிருஷ்ண:’* என்றழைக்கப்படுகிறான்.
அதுவே விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தின் 58-வது திருநாமமாக அமைந்துள்ளது.
*“க்ருஷ்ணாய நம:”* என்று தினமும் சொல்லி வருவோரின் துன்பங்களை எல்லாம் கோபிகைகளின் குடங்களை உடைத்தது போல உடைத்து பேரானந்தத்தைக் கண்ணன் தருவான் என்பதில் ஐயமில்லை. 

Wednesday 15 September 2021

அரச பதவி அருளும் கஜலக்ஷ்மி வழிபாடு!

அஷ்டலக்ஷ்மிகளுள் விசேஷமானவள் கஜலக்ஷ்மி. இவளே நடுநாயகமாக இருந்து, ஏனைய லக்ஷ்மி வடிவங்களை தன்னுள் கொண்டவள்.
திருநிலையில்...இவள் நிலைப்படிமேல் அமர்ந்துள்ளதால், திருநிலை நாயகி எனப் புகழப்படுகின்றாள்.

தாமரை மலரில் பத்மாசனமாக மகாலக்ஷ்மி வீற்றிருக்க, இருமருங்கிலும் (இரு பக்கங்களிலும்) யானைகள் புனித நீரினைக் கொண்டு (கலசம்) அபிஷேகத்தில் அல்லது கவரி வீசுவது போலவும் அமைக்கப்படும்.

*விஷ்ணு புராணத்தில்*

விஷ்ணு புராணம், இவள் கடலிலிருந்து வெளிப்பட்டதும், திசையானைகள் எட்டும் பொற்குடங்களால் புனித நீரை ஏந்தி வந்து நீராட்டின என்று கூறுகிறது. 

யானைகள் நீராட்ட நடுவில் வீற்றிருப்பதால் இவளை கஜலக்ஷ்மி என்று அழைக்கின்றனர்.

*விரும்பியதைக் கொடுப்பவள்*

நல் விருப்பங்களை அளிக்கும் தேவியாக இருப்பதால், அரண்மனை, வீடு, ஆலயம், சபை முதலான நிலை வாயிலின் மேல், இவளுடைய திருவுருவத்தை அமைக்கின்றனர். 

இப்படி அமைப்பதின் மூலம், வீட்டின் உரிமையாளர்கள் விரும்பிய நல்லதை விரும்பியவாறு நிறைவாக அளித்து, வீட்டில் அமைதியை நிலவச் செய்கின்றாள். 

இவளை சாந்தலக்ஷ்மி, தயாலக்ஷ்மி, சுதந்திர லக்ஷ்மி என அழைப்பதும் உண்டு.

*சிவாலயங்களில் கஜலக்ஷ்மி*

சிவாலயங்களில் கஜலக்ஷ்மியாக விளங்கும் திருமகளுக்கு, வாயிலைத் திறக்கும்போதும், பூட்டும்போதும் மந்திர பூர்வமாக பூஜை செய்யப்படுகிறது. 

மேலும் சிவாலயத்தின் வாயு மூலையில் சுதை வடிவிலோ அல்லது சிலாரூபத்திலோ ஆவரணத்தில் இவள் விளங்குவாள்.

*சோழர் கற்றளியில்*

சோழ மன்னர்கள் தாங்கள் அமைத்த சிவாலயங்களில் பரிவாரங்களில் ஒருத்தியாக கஜலக்ஷ்மியை அமைத்து வழிபட்டனர்.

*லக்ஷ்மி தாண்டவம்*

ஒருமுறை லக்ஷ்மி செய்த தவத்துக்கு மகிழ்ந்த சிவபெருமான் பத்து கரங்களுடன், அவள் முன்னே தோன்றி நடனமாடினார். அந்தத் தாண்டவம் லக்ஷ்மி தாண்டவம் என்றழைக்கப்படுகிறது.

*தாயார்*

வைஷ்ணவ வழிபாட்டில் மகாலக்ஷ்மியை தாயார் என்றே போற்றுகின்றனர். 

விஷ்ணு ஆலயங்களில் விளங்கும் தாயார் சன்னிதியில், நீரை அபிஷேகிக்கும் யானைகளோடு பத்மா சனத்தில் ஸ்ரீதேவி விளங்குகின்றாள். சில ஆலயங்களில் தாமரையில் கிளிகள் அமர்ந்திருக்கும்.

*நீராட்டல்*

திருமகளாகிய லக்ஷ்மி வழிபாட்டில் யானைகள் முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. 

பல்லவர்கள் அமைத்துள்ள குடைவரைக் கோயில்கள், பலவற்றில் யானைகள் நீரை முகந்து நீராட்ட தாமரை மலரில் வீற்றிருக்கும் திருமகளைக் காண்கின்றோம். 

வேத மந்திரமான ஸ்ரீசூக்தம் அவள் யானைகளின் பிளிறல்களைக் கேட்டு மகிழ்வதாகக் கூறுகிறது.

*மூல மந்திரம்*

ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம், 
கமலே கமலாலயே ப்ரஸீத ப்ரஸீத,
ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் ஓம் மஹா லக்ஷ்ம்யை நம:

*காயத்ரி*

ஓம் மகாலக்ஷ்மியை 
ச விதமஹேவிஷ்ணு பத்ன்யை ச 
தீமஹி தந்நோ லக்ஷ்மி: ப்ரசோதயாத்!

*மகாலக்ஷ்மி வாசம் செய்யும் இடங்கள்!*

‘ஓம் பில்வ நிலையாயை நம: என்று லக்ஷ்மி சகஸ்ர நாமாவளியில் வருகின்றது. 

வில்வ வனத்தில் லக்ஷ்மி அவதாரம் / வாசம் செய்கின்றாள். அதுபோல நெல்லி, தாமரை, துளசியில் தங்கி அருள் செய்கின்றாள் என்பர் பெரியோர்.

*விரதங்கள்*

வெள்ளிக் கிழமையில் மகாலக்ஷ்மி பூஜை சிறந்தது. பவுர்ணமி பூஜை உகந்தது. 

ஆவணி வளர்பிறை பஞ்சமிக்கு ‘மகாலக்ஷ்மி பஞ்சமி’ என்று பெயர். அன்று தொடங்கி அஷ்டமி வரை நான்கு நாட்கள் வழிபடுவது மகாலக்ஷ்மி நோன்பாகும். 

சித்திரை மற்றும் கார்த்திகை மாத பஞ்சமியை ‘ஸ்ரீபஞ்சமி’ என்பதால் லக்ஷ்மி பூஜை செய்வது உத்தமம்.

நவராத்திரி (புரட்டாசி) விழாவின், 4,5,6 வது நாட்களிலும், ஐப்பசி மாத பௌர்ணமியிலும் மகாலக்ஷ்மியை வழிபட செல்வம் பெருகும்.ஐப்பசி அமாவாசையன்று (தீபாவளிக்கு அடுத்த நாள்), மகாலக்ஷ்மி பூஜை செய்தல் வேண்டும். 

அப்போது இனிப்புப் பலகாரங்களை நிவேதனம் செய்தல் சிறப்பு.

கஜலக்ஷ்மியை யாரொருவர் நித்தம் வழிபடுகின்றாரோ, அவருக்கு மற்றவர்களிடம் கருணையும், கொடுக்கும் (ஈதல்) எண்ணமும், சகல சம்பத்தும் என்றும் கிடைக்கும்.

புண்ணிய தினங்களில் மங்களப் பொருட்களை மற்றவர்களுக்கு கொடுத்தால், புண்ணியமும் சம்பத்யோகமும், புகழும் பெருகும். 14.9.21.